有所感悟说于师,纠我偏差扶我神
    一:预备式

    陈炳老师讲预备式很重要,不能忽视,要体会丹田的实重感, 我认为这是预备式的重中
之重.我的理解:首先要弄清丹田的位置,此时的丹田位置,我们都知道是脐下三寸,但不是肚皮上的位置,
而是相对背后命门穴直线上的前七后三的中点上,身体竖直,沉肩坠肘,含胸塌腰达到心松,在虚领顶劲中
达到腰松背松,丹田的实重感,就是丹田充实,要达到丹田的充实感,就要心气下沉到丹田.天地之气集中于
丹田,开步平分重心后,充实的丹田也不是飘浮在空中的,要有一种沉重感,能顺着两胯到脚接地稳而实,
这时就要细细的体会丹田的感觉了.不要急着开拳,可以微闭目,目也可以微睁,心身皆松,"外形寂然不动
,然内已气机腾然,待机待势由心而起".因为只有在松的情况下,你才能体会到丹田的充实而沉重,才能
达到上虚下实,随着呼吸或意念可开可合,可胀可缩,可上可下,可旋可转,这可能就是丹田的鼓荡吧.另外
关于丹田与心身的关系,有人认为丹田的转动像摇头的电风扇一样,在肚内旋转,实际上是与身心不可分开
的,只不过是外虚内实,丹田一动,浑身无处不动.

                          三星陆沉借心火,藏于丹田定六合.
                          飘叶无声是有声,眼前有物似无物.
                                                                                  (07.9.2)
    二:金刚捣碓

    1:虚实轻重,中正竖直,沉浮起落,棚劲不丢.陈炳老师讲的:"肩松背松","虚裆松肋",
"垂臂松腰",都是身心部位的放松,同时要"手臂有重感","臂重丹田沉","身正重心稳".一直保持丹田
充实,是开是合,是起是落,都要有一种实重感,肩要松开,小手臂也要有重感,达到松而不松,棚劲无处
不在.2:顺缠逆缠,丹田鼓荡,手领身随,一气呵成.手的动作,左手大指领,右手小指领,手领身随,顺逆
缠丝,都是由丹田的鼓荡带动的,其间无凹凸停滞断劲处,此时丹田,手腕,肘臂,腰胯,膝踝都在进生着
顺逆缠,很难说是某个部位的缠丝.所以要一动百动,一气呵成.3:开胯园裆,左棚右撑,砸拳震脚,复于
归静.胯开裆园而沉稳,手的前棚,左腿的膝弓与腿的后蹬,形成对拉劲.我打砸拳震脚这一式时,意想
天地之气集于丹田,先微反转一圈,丹田带动身手,顺势放大,搅动天地之气无限大至高往下降时,轰然
直落丹田这个大碓凹,灌注到四肢百骸,同时,重心要保持在左腿脚,右脚下踏有破溥冰裂坚石之势,随
后意念全身一松,稳稳站立,归于虚静.不知对也不对?

                                                                                                        07.09.05

三:揽扎衣

    金刚捣碓由动归静,继由静生动走'揽扎衣'式,我原来打此势时身左转较快较大,今听陈
炳老师讲 "重心略左移";"掌向左上微穿";"身体微左转",一个'略',一个'微',使我体悟到了心神的放
松,从静到动的过程.在左臂外下,右臂上外和双臂前棚撑与后背后棚撑的呼应棚开中,心意身形的'略微
'就是达到一个'松',再配合缓慢细匀长的吸呼好像将天地四方之气拉入到丹田越集越实而彭涨,感到无
穷的力量从丹田到脚扩张到全身.1至6图的讲解,也使我体会到了劲从脚下起,形于腿,主于腰,达于捎的
感觉.双臂的逆缠棚撑与顺缠松落,一开到一合,我平时没有注意'虚裆',心神意气收不到丹田,达不到丹
田'饱满',今听老师一讲,使我受益非浅!第六图讲的重心后弧线移至中间,我原来不知,前听陈炳老师比
喻锅的锅沿,试了几次,果然不同,它能使丹田更加园满无阻,丹田之气也能顺畅的通腿脚接地而稳实.
我小时学拳只知此式叫"懒扎衣",是松的意思,现这个"揽"有收的意思,细想起来,一个读音其包含的东西
实在太多,太极拳啊太极拳,真是个无底洞!!!

                                                                                                        07.09.08

四:六封四闭
    六封四闭离不开四正手,所以我第一动主要体验手臂的"棚",左手在运至右手位置的同时,右肩跨在松沉
中丹田从而开张,顺右腿落脚达手臂,身体仍保持中正,使双臂不失棚劲.我在左手运至右手位置时,双肩
腰身及双髋同时一松,现在看来,其毛病是下一个动作前左手的棚劲须从新起劲,达不到园润顺畅柔和而
断了棚劲.第二动是体验捋劲,双掌从右朝左下捋,且捋中有棚,虚领顶劲,重心在左脚. 第三动是个身挤
法,欲右先向左,我在做向右转的时候,在左脚蹬,右膝弓的同时,身体中正,意由腰背而肩带肘向右挤,同
时松肩开而棚,左手随右手到胸前.不知是否正确?第四动是个按,按的目标是前下方,小星老师讲的是推
中略下按出.要比双推手低,比新架高,我想这是不是推中有按,按中有推?如果我的体会成立,那么棚,捋
,挤按四正手在这一式中都有了.还望各位老师纠正.         07.09.10

五:单鞭
    张乐老师讲的好,单鞭的丹田变化,双手的缠丝,内劲的走向走势,外加摛拿击技, 讲的通俗易懂.此式的重
点可能就是丹田的"实沉,运转,开合", 第2节图势成后"畜势待机而发",就是丹田的饱满与虚灵,可打右勾
,同时也能左挤左靠.第3节图双手顺缠后,左手顺右手逆从左手掌心上方缠(窜）出,也有卸手的作用.我打
此势时有丹田之气沉入脚,随即由脚缧旋式上缠过腰背肩到手.只是意带气行的感觉,不能有身形的上浮下
落. 第5-6节图丹田上狐由左向右,下弧线由右至左微内转, 此转有意即可,左手可有形,也可无形,重心保
持在右腿脚,上虚下实.第7节图呼气中丹田充实,我的体会,气从腹内呼出时,丹田及周身放松开张,似乎形
成真空反而有吸天地之清气的感觉,每呼一分,即回填一分,始终保持丹田的充实,这可能就是呼中有吸吧?
气运左手变逆缠与右臂内劲相合,右脚蹬,左膝弓,同时吸气,小腹收,丹田实而涨,内劲与手臂脚跨合(左手
与右臂,右脚与左跨).第8节图腰左转劲随身走,呼气,意由丹田带左臂从根到捎棚开,这个走气不是一个直
线,张乐老师的一个"如花吐蕊"形容的再恰当不过了. 第9节图"松沉右髋"与"劲走背脊沿左臂外侧而行",
开肩松跨还有对拉劲,丹田沉实开张步稳小臂沉.关于呼吸问题,我在走拳时做不到某个动作定要呼,某个动
作定要吸,同一个动作,有时是呼,有时是吸,但把握住呼中有吸,吸中有呼,任其自然,不知对否?

                                                                                                                    07.09.112

六:第二金刚捣碓
    陈鑫云:第一金刚为太极原像."势即已穷于单鞭,故仍归原势,以便下势变化形体运动发生,故再以金刚捣
碓继之".我以为,第二金刚捣碓与第一金刚不同的是多了棚,捋,挤,按的意识及形体的内在变化. 我们都
知道,老架一路主要是以棚,捋,挤,按的柔劲为主, 採,捩,肘,靠的刚劲为辅. 金刚捣碓却是柔刚俱备,所
以说:"会不会,先看金刚大捣碓". 第1节图.右手逆缠,钩手变掌掌心朝外,向左平移时左手有棚右手有捋
中带採,两手微向前伸探,立身中正,虚领顶劲.第2节图转腰向右，重心平移至中至右腿的同时,腰背肩肘
又有挤靠,双手掌心朝外随身转平捋暗含捩劲.第3-4节图是手的左右狐线缠丝松沉到腰腹,其意识是将棚
,捋,挤,按缩小到左逆右顺手上的缠丝中,也就是将棚捋挤按由有形化为无形之中,无中还有. 第5节图右
脚蹬,左膝弓,身的左腰背肩肘的挤,再左脚微蹬腰跨微后坐与左手的前拦右手的后按(撑)一气呵成.我拳
架上此势走的较快,击技意识较浓,右手的后按(撑)与老师讲的不同, 老师讲的是两手走下弧线随腰转往
左棚起此时可重复一圈，右手掌心朝上手膝相合,手往后微加棚劲,又是一个"微"字,行拳走架轻松自然,
看来我在行拳中杀气太重,意重有过,不能达中,是应该除掉的. 第6-11节图是撩掌提膝上步虚点地.提膝
砸拳金刚势完.

           ------丹田一动阴阳开,棚捋挤按随念来.砸拳震脚气势宏,通经贯络注百骸.

                                                                                                         07.09.15

七:白鹤亮翅
    第1-5节图与前面做的揽扎衣一样,但又有了新的体会,双手的逆缠微含胸,双臂的打开棚撑与后背的棚撑
对应配合,犹如白鹅欲张翅,劲在于左脚微蹬而膝伸右膝弓重心移右腿,依靠大地的依托,形成了浑身无处
不棚撑.再就是双臂同时顺缠,其中在打开时松落:"胸微含,肩微卷,屈臂泛臀裆撑圆".尾巴骨轻轻朝后一
张(泛),感觉到胸腹无限大,松落时右肩肘似与左胯膝相吸,松肩舒髋沉肘小臂重,掌下落时如刀劈,节节贯
穿.提膝开步同时双手合,棚劲不丢.第6-10节图左胯微向左一松沉入左脚踏实.欲回还进.右手逆左手顺的
缠丝,右肩肘手与左膝胯的开张再次使人顶天立地.左胯一松心气下沉到丹田.接下势是很顺当的."一呼一
吸,一开一合,一动一静,对称而互补",结合每动,张老师讲的妙语横生,犹如醐醍灌顶,受益非浅!我平时打
这一式时是左腿上了一步,是新架里的动作.退一步感到很不顺当,各种劲道的开合配合不好,今须按此传
授,细细体会.但总的来说,这一动虽能前能后,变化无常.还是以规范为好.

               ---棚撑自有採捋捩,白鹤亮翅旋膀揭.跟身退步任君取,松沉自有天地接.

                                                                                                               07.09.20

八:斜行
    我原学此式,好像叫做斜单鞭,是由身体的斜行变化而出成单鞭.第1-2节图虚领顶劲达中正,头心裆一条
直线如门轴,丹田微左旋,意达右手,开右肩小指领顺缠肘随内合,松沉左臂左手后划弧向上领起,随之丹
田微右转右手顺缠到头顶,右来左去,左来右回,头部领住劲手肩胯松沉准备开步.听老师的精心讲解,
平时我在接白鹤亮翅完成接斜行时是整体的一松沉,没有先松左髋,我的很多姿势好像都有这个毛病.造
成胯裆丹田转动不灵.从而使我明白了"左转松左髋,右转松右髋,中正平衡身灵便".第3-4节图两髋一松
气能下沉,圆裆松肩沉髋,有千斤坠的感觉. 第5--8节图右腿微一蹬地重心平移到左腿,左肩胯随之一松
斜身下沉,张乐老师用了个"侧身下潜",此时百会到会阴穴之中脉中气一条直线虽斜却中正,左肩开而棚
左小臂松而重绕过膝,右手同时顺缠立掌如刀护于右颊,左手绕过膝既变勾手提与肩平的同时,身斜之形
则由百会穴的虚领顶劲又行于正,同时顺缠立掌如刀护于右颊,右手掌与左肩相合,松肩开胯沉裆.第9--
10节图松右髋转腰向右打出单鞭式,目随右手而行眼神透右手中指视向远方物体,无物则直达天边.

                                                                                                                07.09.23

九:搂膝
    双臂由肩肘到手开棚顺缠中松沉,重心下沉相合于左膝上,掌心斜相对如抱一团豆腐既不使其掉落也不使
其挤烂,张老师讲的裆劲,好如农民劳动时用铁铣铲土,裆劲就出来了.十分形象,这个裆劲挤中有拱,也就
是挤中有棚,作用于两手领劲而上棚,棚起后裆劲微向后一拉,无形中裆上就有了个捋劲,塌腰松髋又暗藏
着按劲,作用于手上就是两手腕下塌外推.此势的特点是双手的顺缠相合,身手与裆劲的棚捋挤按混然天
成.在技击上除有搂抱膝腿之外,当对方抓拉我之肩,肘,腰时,还有裹缠摛拿对方的手臂之用.

               --------意在腰裆运在手,太极圈内揉铁牛,开合之中神不知,一吞一吐鬼见愁.

                                                                                                                            07.09.24

    如命老师说的"推庙门",此"推庙门"之喻极有启发:门框__庙门__轴线__门板__上下___旋转__开合__
内外三合___空而不空__实而不实__四两也,千斤也.

    门无框不能立,一扇门立的再直,轻轻一推就倒了.人无功不能击,功夫就是门框,有了门框才能使门开
合.庙门厚重,闭之不能入.

    门板关键在于门轴,门轴中正不偏不倚,上下一根直线转. 虚掩的庙门,轻推有沉重感,猛一推,人却闪
了个趴步.所以庙里的佛祖讲"空".

    门轴在于旋转,上旋下转,门开顺而引,门关合即出.  浑身无处不是手,浑身无处不是门,开则成万,合
则归一.上下左右内外,各门互开互合,关门打狗也.

    虚领顶劲,一气松沉到足底,劲从丹田来,亦自足底起,天地一线得于中,中正,中和,中定,相当于门轴,
不偏不倚,门板相当于手,开时轻灵,合时沉重,

    门开灵而空,门合千斤重,说重她也不重,说空她也不空,试想,一扇门只开不合,虎入羊圈,有门何用?
从里拴死,力大者一个猛撞,洞开而门毁矣.